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viernes, 19 de abril de 2013

Puerta de la Hospital la Latina - MADRID

A pesar de ser uno de los poquísimos monumentos góticos* originales existentes en Madrid, la portada de la Hospital de La Latina es prácticamente desconocida entre los madrileños, quizás por estar ahora un poco apartado del casco urbano en el campus universitario del Complutense, dónde normalmente solo pasan los que trabajan o estudian allí. 

 Luego aunque es un objeto bello y emblemático tampoco abundan fotos de sus detalles en el Internet, aportar lo cual ha sido mi motivación principal con esta entrada. Para la información me he apoyado en los dos excelentes referencias que indico en el final, resumiendo su contenido de manera esquemática. Para más detalles recomiendo consultarlos directamente.
¿Dónde estaba antes?  
La puerta de La Hospital de la Concepción de Nuestra Señora, luego simplemente ”Hospital de La Latina”- por el nombre popular de Beatriz Galindo la promotora - estuve en lo que hoy se llama calle Toledo, a la derecha justo antes de llegar a la parada Metro La Latina. AQUÍ se ven fotos antiguos de la puerta en su ubicación original.

En el momento de la construcción - véanse fechas abajo - ese lugar se situaba extramuros - recordemos que la muralla estuve donde Cava Baja - el barrio se llamaba arrabal de San Millán.

¿Dónde está ahora?
El Hospital fue demolido en los primeros años del s XX, sin embargo la Puerta fue reconstruida medio siglo después en la explanada que de acceso a la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, dónde se puede contemplar gratis a cualquier hora del día.

Dirección: Avenida de Juan de Herrera, 4 - en el campus de la Universidad Complutense.

La construcción del Convento/Hospital del que el monumento que nos ocupa fue la entrada esta estrechamente vinculada con la pareja de promotores, ambos influyentes personalidades de la  época por lo tanto seguimos con ver quienes eran ellos y en el marco cronológico iré mezclando las fechas claves de la puerta con las fechas claves de sus vidas. 

Los promotores y el arquitecto de la Hospital:
BEATRIZ GALINDO: salmantina ilustre, consejera, maestra y amiga de Isabel la Católica y de sus hijas.
FRANCISCO RAMÍREZ, “El Artillero”: importante personaje en la corte de los Reyes Católicos, secretario del Rey Católico y Capitán de Artillería en su ejército.
Maestre HAZÁN: era encargado de las obras del Hospital por expreso deseo del fundador. Sabemos que era un mozárabe, y me parece que es bastante seguro que el diseño la puerta.

MARCO CRONOLÓGICO 
- de la Hospital con la puerta y de los promotores -

1491 - Beatriz Galindo se casa con Francisco Ramírez
1499 - Fundación del Hospital  
1500 – El papa Alejandro VI concede la Bula de autorización para la construcción, que ha sido solicitado por Francisco Ramírez.
1501 - Muere Francisco Ramírez en un combate contra los musulmanes en la serranía de Ronda. Beatriz Galindo sigue sola como la promotora del convento/hospital.
1507 – El hospital se termina de construir (según la inscripción en la portada)
1512 -  Se efectúa la entrega y donación del monasterio
1535 - Fallece Beatriz Galindo en el Hospital, tras pasar los últimos 12 años de su vida en el Convento.

1903 - Demolición del Hospital - la Puerta se desmonta y se lleva a las almacenes del Ayuntamiento de Madrid en la c/ Santa Engracia; olvidándose con el tiempo este paradero.
1959 – La portada se instala en su ubicación actual en el campus del Complutense – gracias al trabajo de RAFAEL MANZANO MARTOS con localizar, describir y reedificarlo – ayudado por su meistro TORRES BALBÁS.
1984 – Se declarada Monumento Histórico Nacional 



DESCRIPCIÓN:
Reproduzco a continuación la estupenda descripción de María Rosa Fernández Peña, describiendo los detalles que se ven el las fotos.
“La fachada en su estructura es un conjunto gótico-mudéjar, también denominado plateresco con puerta de entrada de arco apuntado, con decoración vegetal y de bolas en su intradós, algo muy típico del arte hispano-flamenco (similar a Santo Tomás de Ávila y San Juan de los Reyes). La decoran los escudos de los Ramírez y los Galindo, las esculturas de San Francisco y San Onofre y en el centro, bajo la ventana enrejada, la representación del Abrazo de san Joaquín y santa Ana. Todas las esculturas descansan sobre ménsulas y están protegidas por doseletes. El alfiz tiene su intradós con rosas y está enmarcado por el cordón franciscano. “


Todo el conjunto:



foco en las figuras:


San Francisco:

San Onofre (?):


Sobre la puerta, el relieve de la Visitación (Abrazo ante la Puerta Dorada de san Joaquín y santa Ana)



Según Ma Rosa Fernández Peña, se trata de iconografía de la Concepción Inmaculada de María.** La idea de que María fuese concebida sin pecado original ha sido defendida a ultranza por los franciscanos, de allí vienen la presencia de san Francisco y del cordón franciscano en la Portada.



El cordón franciscano: 


Pasemos a la inscripción:
"ESTE HOSPITAL ES DE LA CONCEPCIÓN DE LA MADRE DE DIOS QUE FUNDARON FRANCISCO RAMÍREZ Y BEATRIZ GALINDO SU MUJER."  y un poco más abajo: "AÑO DE 1507". 
Aquí se ve todo en su contexto:

Merece la pena mirar toda la epígrafe tal como es, tiene muchas detalles entrañables en las formas de las letras y sus conexiones.

"ESTE HOSPITAL ES DE LA CONCEPCIÓN":




"DE LA MADRE DE DIOS":


 "QUE FUNDARON FRANCISCO RAMÍREZ":

"Y BEATRIZ GALINDO SU MUJER":


y poco más abajo la fecha "AÑO DE 1507":


Para finalizar un detalle histórico curioso. Allá en los años 50 había un plan para utilizar los jardines de la nueva Escuela de Arquitectura, para «exponer en ellos trozos o conjuntos auténticos, restos de ejemplares arquitectónicos», dónde además de la portad de la Latina se pensó en la portada del totalmente arruinado monasterio de San Antonio de Mondéjar (Guadalajara), que se ven en ESTE entrada anterior de Upstream Sight.
Este parte del proyecto al final no se realizó, pero creo que hubiera sido interesante tener estos dos monumentos uno al lado del otro, ya que se construyeron más o menos en los mismos años pero uno es gótico y el otro es renacentista; expresando visualmente el paso de la edad media a la modernidad.

referencias utilizadas:


notas y comentarios "medio off topic"
* Las fuentes llaman el estilo de la puerta "plateresco", pero yo con esa palabra pienso en la portada del Hospital de Santa Cruz en Toledo o en la portada del Convento de San Clemente en la misma ciudad. La puerta que aquí nos ocupa tiene un aire para mi completamente diferente. Si el plateresco se define como un estilo de transición entre el gótico y el renacimiento, diría que la Portada del Hospital La Latina tira claramente todavía más hacia el gótico (gótico-mudéjar), mientras los dos mencionados puertas toledanas son renacentistas.

**  Al parecer han tenido lugar luchas drásticas teológicas alrededor de la veracidad este cuestión, que al final se convirtió en Dogma en 1854 con el Papa Pio IX.
Aunque vivo en el siglo XXI respeto el concepto de discusiones teológicas, sabiendo que no se tratan de realidades físicas sino digamos "mitológicas" o del "espacio interior", que no por eso son ni menos reales ni menos importantes...
Dicho eso confieso que justamente la inmaculada concepción de María me parece un asunto altamente abstracto cuya significado profundo desconozco.

sábado, 3 de diciembre de 2011

Buitrago de Lozoya - plaza fuerte medieval muy intacta de Madrid

Al final he estado ocupado con otro texto (divulgación para el Foro de un tesis sobre ladrillos históricos) y no me ha dado tiempo acabar el texto planeado para el post de la puerta de San Andrés (=> para la semana q viene). Así que el post de esta semana aquí en Upstream Sight será sobre una excursión el sábado pasado a Buitrago de Lozoya, un sitio impresionante en el norte de la Comunidad de Madrid. Esta vez no me he documentado demasiado; los fuentes son únicamente los carteles del pueblo (leídos de medio prisa...) y la pagina web del pueblo, que he acabado de mirar un poco por encima. Por lo demás soltaré asociaciones diversas; si algún estimado lector detecta errores, que lo diga por favor y corregimos.
En resumen se trata de la plaza fuerte de la comunidad con más murallas intactas y un mar de detalles interesantísimas; tengo entendido que tiene pocas referencias documentales y las excavaciones arqueológicas ejecutadas hasta ahora son tb escasas. Los orígenes son probablemente preromanas; rol importante para los musulmanes en la defensa de Al-Andalus; conquistado por Alfonso VI unos años antes de la conquista de Toledo.
No esta claro como y que, pero mucho de lo que se conserva esta directa o indirectamente derivado de épocas islámicas.

Empecemos con la puerta principal, bajo la torre del reloj; una puerta en codo, entrando por lo cual nos topamos con la puerta principal de la iglesia parroquial. Esto me asocia inmediatamente con la relación entre la mezquita Bab-al-Mardum en Toledo (antes probablemente iglesia visigoda; ahora llamado ermita de Cristo de la Luz) que esta situada nada más entrar por la puerta antiquísima con el mismo nombre. Patrón repetido en la misma ciudad con la Pta de Alfonso VI (tb. llamado de Bisagra Antigua) y la iglesia Santiago Arrabal.


Este puerta es de herradura, el dintel algo deteriorado pero se ve claramente desde dentro:


desde fuera no es tan obvio:


el codo de la puerta:


y una detalle de la pared dentro, poco a la dcha del la esquina en el foto anterior:


luego volvemos al patrón de ladrillos verticales.

La iglesia, llamado Sta María del Castillo:


ventanita en el torre (desde el otro lado):


La puerta principal de cerca (aprox. de finales del s XV):


(Es lo que se ve en el fondo del primer foto del post.) La curva ligeramente trilobulada me recuerda de puertas o ventanas en la catedral de Cuenca (allí el trilobulo esta más marcada).
Detalle de la decoración vegetal:


Dentro es bonito pero con un aire un poco demasiado restaurado para mi gusto.
Me ha captado la atención el techumbre en el nave lateral; creo que producto de un projecto en los años 80 del siglo pasado. Siguiendo tradición mudéjar arcaica han puesto la palabra "dios" en árabe en el centro de las casetas:


Salimos de la iglesia.
En la calle principal (intramuros) se ve esta casa con sus entrañas al descubierto:



Unos metros más arriba (hacia la iglesia; se intuye la torre en la parte arriba a la dcha) tenemos esta solución curiosa de acabar el muro con una línea vertical de sillares:


Pasamos a las murallas.
No se hasta que punto esta restaurada (=> ladrillos nuevos) o simplemente sometido a una fuerte limpieza. El caso es que las superficies parecen muy "pulidas", pero aun así (recordando el foto dentro del codo de la puerta del reloj) algo probablemente hay de original en la solución este de ladrillos verticales dentro de la mampostería (en el contexto de la Iglesia de San Andrés de Toledo, B.Pavón Maldonado menciona el fenomeno como signo de arcaismo; en Buitrago no se como interpretarlo):


Detalle de la parte baja de la misma torre; aquí el ladrillo sí que tiene pinta de original:


Pasamos al Alcazar (llamado fortaleza Mendoza en las carteles).
Esto es la vista desde esa parte de muralla donde se deja subir (en las últimas cuatro fotos saldrán detalles del torre que aquí se ve detrás de todo a la izquierda):


La entrada principal desde dentro:

El lado de la fachada desde dentro (el antedicho torre es esa a la izq)



Detalle de la misma torre desde fuera (dando hacia el río), con ladrillos muy erosionados:


Y acabemos con la ventana de la misma torre (q antes vimos desde dentro) con arco de herradura apuntada y alfíz. (no se si las manchas negras son de la cuando la fortaleza se quemo la última vez y definitivamente, parece probable)

martes, 26 de abril de 2011

Anfíbios "resucitando" en la sierra de Madrid


Ha llegado la primavera a Madrid! para celebrarlo vamos a ver hoy una visión algo abrumadora del retorno de la vida a la sierra.


Es una preciosidad cuando todo el monte se viste de verdor mas un multitud de flores coloridas, siempre un gozo para los ojos y la alma. La reaparición de animales por otro lado pueda suscitar diversas emociones según nuestra disposición cultural y/o sicológica. Probablemente una parejita de perdices cuidando de sus retoños nos parece tierno a todos, pero el boom de anfíbios que se ven en las fotos adjuntas se sentirá por algún que otro lector como extraño, quizás hasta llegando a sentirse un toque de repugnancia. Conceptualmente sin embargo me parece un escenario muy fructifero, por lo que me gustaría compartirlo con mis estimados lectores.


El habitat es una charca en el Parque Regional del Curso Medio del Guadarrama, cerca de Colmenarejo, aproximadamente 35km al noroeste de Madrid. Justamente ahora esta repleto de renacuajos de dos tipos: unos pequeños, un centimetro de largo cola incluida, que se convierten en ranitas no mucho mas grandes pare obtener su tamaño final creciendo ya como tales; luego otros grandes (de sapo de espuelas; Pelobates cultripes) que pueden alcanzar hasta diez centimetros con cola; son los de los fotos aqui. Para referencia he metido una moneda de un centimo en la caja de plástico dónde he capturado una para que nos pose. Estos bichos se convirtiran en sapos; pero su aparato respiratorio ya se esta transformando desde una vida puramente acuática (branquias) a la vida anfíbia/terrestre (pulmones). Por eso todavia teniendo el aspecto de bola con cola (sin patas) ya suben a veces al superficie para sacar la cabeza un pelín del agua por un bocado de aire, después de lo cual vuelven al fondo a todo meter (la velocidad siendo un mecanismo de defensa). En la tercera foto se ven individuos en los tres posiciones: el dorso desde arriba, nadando en el fondo; con boca y la frente blanquecina para arriba respirando aire (en la parte baja dcha del imagen), y finalmente con la cola hacia el superficie, cuando vuelven al fondo.



En dos-tres meses no quedara ni una gota en la charca. Entonces la gran mayoría de estas bichos habrán muerto; solo unos pocos llegaran a vivir como sapos, pasar el verano, el otoño y el invierno, para otra vez poner huevos cuando vuelva la charca el primavera del año siguiente.



martes, 9 de noviembre de 2010

Donde se acaba Madrid: Las Herreras

Entre todos los diferentes tipos de fronteras que hay, tenemos las claramente demarcadas por un río o un línea de montañas altas. Luego están los que únicamente existen gracias a un cartel. Un tercer tipo es tirando a "místico": no puedes poner el dedo en la línea natural, pero tienes el sentimiento pronunciado de estar allí donde algo se acaba... Las Herreras es un lugar así.

Pasado El Escorial, el camino hacia Ávila sube por el Puerto de la Cruz Verde. Una vez subido por todas las curvas, mirando atrás tenemos una impactante vista del monasterio en su totalidad desde arriba; en el horizonte se elevan las torres de Madrid. El ultimo pueblo madrileño en esta carretera es Santa María de la Alameda, pasado lo cual sigue Navas del Marqués, con que ya se esta en la provincia de Ávila. Desviándose de la carretera principal también se puede pasar entre los dos antedichos pueblos por caminitos enanos donde apenas caben dos coches; por estas se llega al protagonista de la entrada de hoy.

Administrativamente Las Herreras pertenece a Santa María, pero físicamente esta mucho más cerca de Navas, o sea es el ultimo poblado de Madrid en la zona. La aldea esta rodeado por un paisaje agreste, donde el terreno sube y baja de manera irregular en todas las direcciones. Como testimonio del uso como pasto, muchas de las laderas estan meticulosamente parceladas con vallas.

En el puñado de casas viven entre semana aprox. diez personas, sobre todo en las casas nuevas en la periferia. El núcleo esta formado por un conjunto precioso de casas antiguas de piedra, la mayoría parecen ser deshabitadas pero no abandonadas de todo. Los pueblos de la sierra de Madrid estaban ataño todas formadas por este tipo de arquitectura, pero en las ultimas décadas se les han cargado en la gran mayoría de ellos. Es paradójico pensar que ahora con el crisis de los materiales, es un lujazo impensable para alguien de la clase media construirse una casa de estas caracteristícas, que en su momento eran hechas y habitadas por personas de un nivel social muy humilde.

No hay ni una sola tienda en Las Herreras, pero hay un bar/restaurante donde sirven una comida excelente.































martes, 20 de julio de 2010

MENADE en entalle romana de pasta vítrea, siglo I a.C. (la belleza de la descomposición estructurada (3))




“La pieza ha sido obtenida partiendo de una matriz en hueco-grabado que dío una pasta tipo camafeo. El tema es helenístico y la matriz de la que fue sacada tuvo que ser de una gran belleza y calidad.” (R. Casal, ref abajo)



La matriz esta perdida; es un especie de milagro que este motivo nos ha llegado – aunque un tanto “disuelta”. El foto que sirvió de partida para mi dibujo irradia fuerte descomposición, dándole un aire de decadencia desagradable. Reproduciendolo con lapiz intenté suavisar tal efecto; espero haber devuelto un poco más de la gracia origial del menade.


Debemos recordar que el vidrio no es en absoluto una materia hecha para la eternidad. Faltándole una estructura cristalina interna, es un especie de liquido – solo que fluye muy lentamente. (Ventanas en iglesias muy antiguas pueden ser mas gruesos por debajo que por arriba…)


La obra ha sido la matriz; el cachito este de pasta vítrea amarilla de apenas tres centímetros es casi como las olas concentricas dejadas en el superficie del agua tras una piedra tirada - pero aquí esta!


Forma oval. Medidias: 2,9 x 1,6 x 0,35 cm


Número de Inventario 17


Museo Arqueológico Nacional, Madrid


Foto Nr. 125 en “Colección de Gliptica del MAN (serie de entalles romanos) por Raquel Casal García. ISBN 84-7483-657-3)


ref citado: J.M. Luzón Nogué, Die Neuattischen Rund-Aren von Italica, Madrider Mitteilungen, 19, 1978, 272 y ss.